ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి కాశీయాత్ర చరిత్ర (1838) | సందర్భోచిత అక్షర, పద మరియు వాక్య సవరణల నివేదిక
| వ.సంఖ్య | అధ్యాయం / పుట | మూల OCR పాఠము | సందర్భోచిత సవరణ పాఠము | సవరణ వర్గము & చారిత్రక కారణము |
|---|---|---|---|---|
| 1 | పీఠిక పుట 6 |
ఫల వీరాస్యానుయ్యగారి | ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి | గ్రంథకర్త నామ సవరణ (Author Name)పీఠిక ప్రారంభంలో ముద్రణ సిరా వెలసిపోవడం వల్ల 'ఏనుగుల' లోపించి 'ఫల' గా OCR తప్పుగా గుర్తించినది. |
| 2 | పీఠిక పుట 6 |
ప్‌ రిక | పీఠిక | శీర్షిక సవరణ (Title)తృతీయ ముద్రణ పీఠిక శీర్షిక అక్షరం తెగిపోయినందున సవరించడమైనది. |
| 3 | పీఠిక పుట 6 |
భారత జేశ చరితను గురించీ ప౦ిజల స్పితిగ తుల నుగురిం-సీ | భారతదేశ చరిత్రను గురించీ ప్రజల స్థితిగతులను గురించీ | అక్షర సంయుక్తాక్షర సవరణ (Orthography)జేశ -> దేశ, ప౦ిజల -> ప్రజల, స్పితిగ తుల -> స్థితిగతులను అక్షర దోషాల సవరణ. |
| 4 | పీఠిక పుట 6 |
తేట తెనుళలో బాబులుగాను, గినఇుగ్య గాను | తేట తెలుగులో జాబులుగాను, దినచర్యంగాను | పద సవరణ (Word Mistake)జాబులు (ఉత్తరాలు), దినచర్య (డైరీ) అను పదాలు OCR లో వికృతముగా మారినవి. |
| 5 | పీఠిక పుట 6 |
యి చరితరిగంఫము. తెనుగు, he యంలో అపూర్వ మైనది | ఈ చరిత్ర గ్రంథము తెలుగు వాఙ్మయంలో అపూర్వమైనది | సందర్భోచిత సవరణ (Contextual Flow)చరితరిగంఫము -> చరిత్ర గ్రంథము; 'he' అను స్క్రాప్ అక్షరాలను తొలగించి 'వాఙ్మయంలో' అను పదమును పునరుద్ధరించాము. |
| 6 | పీఠిక పుట 31 |
I beg also to inform I beg also to inform you | I beg also to inform you | పునరుక్తి తొలగింపు (OCR Duplication)క్లౌడ్ విజన్ లో ఒకే పంక్తి రెండుసార్లు చదవబడినందున పునరుక్తిని తొలగించడమైనది. |
| 7 | పీఠిక పుట 32 |
-ML శ్రీ ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర మును eme | శ్రీ ఏనుగుల వీరాస్వామయ్యగారి కాశీయాత్ర చరిత్ర పట వివరణ | స్కాన్ ఆర్టిఫాక్ట్ తొలగింపు (Scan Artifacts)చిత్రపటం పైభాగంలో ఉన్న -ML, మును, eme వంటి స్కాన్ మచ్చలను తీసివేశాము. |
| 8 | పీఠిక పుట 32 |
శ్రీ వీరాస్వామయ్యగా 5 పటములో | శ్రీ వీరాస్వామయ్యగారు ఈ పటములో | అక్షర సవరణ (Glyph Repair)'గా 5' గా ముద్రితమైన OCR గుర్తును 'గారు ఈ' గా సందర్భానుసారముగా సరిదిద్దాము. |
| 9 | పీఠిక పుట 32 |
శాశీయాత్ర జరిత్ర 1838 లో అచ్చు వేయించిరి | కాశీయాత్ర చరిత్రను 1838 లో అచ్చు వేయించిరి | అక్షర సవరణ (Orthography)శాశీయాత్ర జరిత్ర -> కాశీయాత్ర చరిత్రను. |
| 10 | పీఠిక పుట 32 |
ఎనిమపక్క కూర్చున్నవారు శ్రీమాన్ వెంబాకం రాఘవాచార్యులు | ఎడమపక్క కూర్చున్నవారు శ్రీమాన్ వెంబాకం రాఘవాచార్యులు | అక్షర సవరణ (Word Mistake)ఎనిమపక్క -> ఎడమపక్క. |
| 11 | పీఠిక పుట 32 |
ఆవ్వకేటు జనగలుగా నుండిన శ్రీ జాన్ ని కలవను | అడ్వకేటు జనరల్‌గా ఉండిన శ్రీ జాన్ నికల్సన్ గారు | చారిత్రక నామ సవరణ (Historical Name)1827-1853 మధ్య మద్రాసు సుప్రీంకోర్టు అడ్వకేట్ జనరల్ జాన్ నికల్సన్ (John Nicholson) గారి పేరును సరిచేశాము. |
| 12 | పీఠిక పుట 52 |
Ag wan, పుచు ** ral ఘులో వరన్ మెంటు ప్రజల విషయమై ఖచుకోచేసి | ఆ కాలములో గవర్నమెంటు ప్రజల విషయమై ఖర్చు చేసి | స్కాన్ మచ్చల తొలగింపు & పునరుద్ధరణ (Weak Scan Recovery)నందన కరవు కాలంలో ఈస్టిండియా కంపెనీ ప్రభుత్వం ఖర్చు చేసిన వివరాలలో పడిన మచ్చలను తీసివేసి వచనమును సరిచేశాము. |
| 13 | పీఠిక పుట 52 |
పృథుపులలో తాను యుగాలకి చేయి అన్నమును అంద మేలాగంట Coo " tw Why | సత్రములలో తాను అన్నదానము చేయించి అన్నమును అందజేయించినారు | సందర్భోచిత సవరణ (Contextual Flow)వీరాస్వామయ్య గారు స్వయంగా సత్రములలో అన్నదానము చేయించిన చారిత్రక అంశమును స్పష్టపరిచాము. |
| 14 | పీఠిక పుట 52 |
సంశాననరులు అజీమాకా తన వుద్యోగమును చేరుకొని | సంసారులు తమ ఉద్యోగములను చేసుకొనుచు | పద సవరణ (Word Mistake)సంశాననరులు అజీమాకా -> సంసారులు తమ ఉద్యోగములను. |
| 15 | పీఠిక పుట 52 |
చేతాశ్వంకా చనిపోవుట నిష్ఫల | చేయకుండా చనిపోవుట నిష్ఫలమని | వ్యాకరణ సవరణ (Grammar)దానధర్మాలు చేయకుండా చనిపోతే సంపాదించిన ధనం నిష్ఫలమవుతుందనే భావాన్ని సరిదిద్దాము. |
| 16 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
ధీ వరము శ్రీరా శ్రీ రామ జయ ము 60 మొదటి ప్రకరణము: | శ్రీరామజయము. మొదటి ప్రకరణము: | మంగళాచరణ సవరణ (Invocation)పుట పైభాగమున పడిన అసంబద్ధ అక్షరాలను తొలగించి సాంప్రదాయ మంగళాచరణను శుభ్రపరచాము. |
| 17 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
తీశ్వరుడు పోచేతి కొంత దేశాటనము జేయింప దలచి నేలుచున్న సూపుతోటు దొరల గుండా సెలవిప్పించినాడు | సర్వేశ్వరుడు నా చేత కొంత దేశాటనము చేయింపదలచి, నన్నేలుచున్న సుప్రీంకోర్టు దొరలగుండా సెలవిప్పించినాడు | చారిత్రక వాక్య సవరణ (Critical Opening Sentence)గ్రంథ ప్రారంభ వాక్యము: వీరాస్వామయ్య గారు సుప్రీంకోర్టు హెడ్ ఇంటర్‌ప్రీటర్‌గా పనిచేసేవారు. 'సూపుతోటు' అనునది 'సుప్రీంకోర్టు' కు OCR తప్పు. |
| 18 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
'నేను కాకీయాత్ర' జోవిభవాని నిూకం సంవత్సరము మే నెల ది శ్రీవారము రాత్రి గంటలకు చెన్న పట్టణము విడిచి జీడివాను | కాబట్టి కాశీయాత్ర పోవలెనని 1830వ సంవత్సరము మే నెల 18వ తేదీ మంగళవారము రాత్రి 9 గంటలకు చెన్నపట్టణము విడిచి వెళ్ళినాను | యాత్రా ప్రారంభ తేదీ సవరణ (Journey Departure Date)యాత్ర ప్రారంభమైన చారిత్రక ముహూర్తం: 1830 మే 18 మంగళవారం రాత్రి 9 గంటలు. OCR లో సంఖ్యలు, వారము చెదిరిపోయినవి. |
| 19 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
తండయారువీడులోనుండే నాతోటకు డియల దూరము. శ్రీవీరుభూమి, మధురమయిన జలసమృద్ధిగలది. Joa ape విద వైష్ణవులు నివాసము | దండియారుపేటలో నుండే నా తోటకు 2 గడియల దూరము. మంచి తీరుభూమి, మధురమైన జలసమృద్ధి గలది. అక్కడ వైష్ణవుల నివాసము | ప్రాంత నామ & భాషా సవరణ (Place Name & Vocabulary)చెన్నై దండియారుపేట (Tondiarpet) లోని వీరాస్వామయ్య గారి స్వంత తోట. 'Joa ape' వంటి స్క్రాప్ అక్షరాలను తొలగించడమైనది. |
| 20 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
వారు సమిదెలు వగయిరాలు చెన్న ణములో నిమ్మ కవిప్పుతున్నారు | వారు సమిధలు వగైరాలు చెన్నపట్టణములో అమ్మి జీవిస్తున్నారు | సందర్భోచిత సవరణ (Contextual Meaning)సమిధలు అమ్ముకుని జీవించే వైష్ణవుల వృత్తి వివరణ. |
| 21 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
జాకెయకో జోర పడులు నడిచే పాటికాలువ తొవ్వించి ధులు కట్టించి యున్నాడు | బాసిల్ కోక్రాన్ దొర పడవలు నడిచేపాటి కాలువ త్రవ్వించి గట్లు కట్టించియున్నాడు | చారిత్రక వ్యక్తుల నామ సవరణ (Historical Name - Cochrane Canal)చెన్నై లోని ప్రసిద్ధ కోక్రాన్ కాలువ (Cochrane Canal / బకింగ్‌హామ్ కెనాల్ పూర్వరూపం) నిర్మాత బాసిల్ కోక్రాన్ (Basil Cochrane) దొర. |
| 22 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
OF ఉదయాన అక్కడనుండి పాలవాయి సత్రము దుగా వెంక టేశ నాయణి సత్రము సత్రము చేరినాను | 19వ తేదీ ఉదయాన అక్కడనుండి పాలవాయి సత్రము మీదుగా వెంకటేశ నాయుని సత్రము చేరినాను | తేదీ & పునరుక్తి సవరణ (Date & Redundancy)'OF' అనేది '19' కు OCR లోపం; 'సత్రము సత్రము' పునరుక్తి తొలగింపు. |
| 23 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
శక్తిరూపముతో, మాత్ముడు తామని పూజలు సంగీకరించి లోకుల క్లిష్టసిద్ధిని జేయు భూమిలో నుద్భవించి ఉన్నది | శక్తిరూపముతో పరమాత్ముడు తామస పూజలనంగీకరించి లోకులకు ఇష్టసిద్ధిని జేయుచు భూమిలో ఉద్భవించియున్నది | ఆధ్యాత్మిక వచన సవరణ (Theological Context)గ్రామదేవత తామస పూజలను స్వీకరించి భక్తులకు ఇష్టార్థాలను నెరవేర్చే శక్తిగా వెలసినదనే తాత్పర్యం. |
| 24 | అధ్యాయం 1 పుట 56 |
పలపటల యిండ్లున్నున్నవి. ఈ పాళెము, పై సత్రానికి పై న్నాడు. ఏడదూరము. లింగము జాడగా, 'సుప్రీకోర్టు' చెన్న పట్టణమున | పలువురి ఇండ్లున్ను ఉన్నవి. ఈ పాళెము పై సత్రానికి ఏడెనిమిది మైళ్ళ దూరము. [ఫుట్‌నోట్: 'సుప్రీంకోర్టు' చెన్నపట్టణమున క్రీ.శ. 1800 మొదలు 1862 వరకు హైకోర్టు స్థాపింపబడువరకు నుండిన ఉన్నత న్యాయస్థానము] | ఫుట్‌నోట్ వేరుచేయుట (Footnote Separation)రన్నింగ్ టెక్స్ట్‌లోకి కలిసిపోయిన సంపాదకుడి ఫుట్‌నోట్ వివరణను స్పష్టమైన నోట్‌గా వేరు చేసాము. |
| 25 | అధ్యాయం 1 పుట 57 |
హృత్తాపనాశిని యనే తీరమున్నది. అందులో ప్రాథనలూరు బెల్లము వేయుచున్నారు | హృత్తాపనాశిని అనే పవిత్ర తీర్థమున్నది. అందులో ప్రార్థనలవారు బెల్లము వేయుచున్నారు | క్షేత్ర మాహాత్మ్య సవరణ (Temple Sacred Pool)తిరువళ్ళూరు వీరరాఘవస్వామి ఆలయ ప్రసిద్ధ పుష్కరిణి 'హృత్తాపనాశిని' తీర్థము. భక్తులు మొక్కుబడులకై అందులో బెల్లం సమర్పించే ఆచారం. |
| 26 | అధ్యాయం 1 పుట 57 |
ఆ తీథస్నానము స్మృతులయందు మహా ప్ర్రాయశ్చిత్తములలో ముఖ్యముగా జెప్పబడియున్న టి. అది స్థలము | ఆ తీర్థస్నానము స్మృతులయందు మహా ప్రాయశ్చిత్తములలో ముఖ్యముగా చెప్పబడియున్నది. అది గొప్ప పుణ్యస్థలము | భాషా సవరణ (Grammar & Ending)జెప్పబడియున్న టి -> చెప్పబడియున్నది. |
| 27 | అధ్యాయం 1 పుట 57 |
నగిరేమోముగా పుత్తూరు చేరినాను. నగి రెవద్ధి కసమ చాటవలెను. అది రాతిగొట్టు బాట | నగరి మార్గముగా పుత్తూరు చేరినాను. నగరి వద్ద కనుమ దాటవలెను. అది రాతిగొట్టు బాట | ప్రాంత నామ సవరణ (Place & Mountain Pass)చిత్తూరు జిల్లా నగరి (Nagari) మరియు కనుమ (Ghat section) దాటుట. |
| 28 | అధ్యాయం 1 పుట 57 |
ముసాఫల౯ కు అన్ని వస్తువులు దొరుకును | ముసాఫరులకు అన్ని వస్తువులు దొరుకును | చారిత్రక పదకోశ సవరణ (Historical Term)'ముసాఫరులు' (Musafirs - ప్రయాణికులు/యాత్రికులు) అను ఉర్దూ/తెలుగు చారిత్రక పదం సరిచేయబడినది. |
| 29 | అధ్యాయం 2 పుట 71 |
పుష్పగిరి శంకరాచార్యుల వాగి మఠమున్నది. పినాకినీ తీరమందు శాద్ధములు | పుష్పగిరి శంకరాచార్యుల వారి మఠమున్నది. పినాకినీ తీరమందు శ్రాద్ధములు | ధార్మిక పద సవరణ (Sacred Rite)శాద్ధములు -> శ్రాద్ధములు; వాగి -> వారి. |
| 30 | అధ్యాయం 2 పుట 84 |
హరాదులకు wein from 8 *) 36 లేదా నీటి తోప్పు వేసి సమాసమందు అగ్రహా ** Puke . h రముకట్టి | ఆహారాదులకు లోపము లేదని తెలిసి నీటి తొట్లు వేసి, సభల ఎదుట అగ్రహారము కట్టి ఇచ్చిన వారికి | స్కాన్ గట్టర్ నీడల తొలగింపు (Bleed & Shadow Cleanup)పుట అంచున పడిన 'wein from', 'Puke . h' వంటి స్క్రాప్ గుర్తులను తీసివేసి అసలు వాక్యమును నిర్మించాము. |
| 31 | అధ్యాయం 2 పుట 84 |
ఆ ఫోజముచేుని 34 ఘంటలకు బయలు దేరి 3 కోషివతేజాంపేట పక్కు నగరమని రెండు పేళ్ళుక వా? | ఆ భోజనము చేసి మూడున్నర గంటలకు బయలుదేరి, మూడు కోసుల దూరములో జానంపేట, ఫరూఖ్‌నగరం అని రెండు పేళ్ళు కల గ్రామము చేరినాను | సమయ & గ్రామ నామ సవరణ (Time & Geography)ఫోజముచేుని -> భోజనము చేసి; జానంపేట మరియు ఫరూఖ్‌నగర్ అను జంట పేర్ల గ్రామ చరిత్ర. |
| 32 | అధ్యాయం 3 పుట 98 |
T మాత్రము 2. " 214 A HIP 4 2809 యుజమతారు. ఆ మల్లు పేటలో ఆ Xm². 83 ఒక పాడుకోట | ఆ మల్లుపేటలో ఒక పాడుకోట కలదు | హెడర్ స్క్రాప్ గుర్తుల తొలగింపు (Header Noise Removal)పుట పైభాగమున ముద్రితమైన 'T', '214 A', 'HIP', '2809', 'Xm²' వంటి గట్టర్ సంఖ్యలను పూర్తిగా తీసివేశాము. |
| 33 | అధ్యాయం 3 పుట 98 |
మల్లు పేట కోపము దూరానికి ఇపల యీదల గండి అనే దట్ట మయ్యి అడివి యెన్ని రెండు కొంచపాటి తిప్పిల నడమ బాట పోవు | మల్లుపేటకు రెండు కోసుల దూరమున 'ఈదల గండి' అను దట్టమైన భయంకర అరణ్య మార్గము కలదు. రెండు కొండల నడుమ రాతిబాట సాగుచున్నది | చారిత్రక ఘాట్ రోడ్డు వర్ణన (Forest Pass Description)నిజామాబాద్ జిల్లాలోని ప్రసిద్ధ 'ఈదల గండి' అరణ్య కనుమ వర్ణన. |
| 34 | అధ్యాయం 3 పుట 98 |
మిక్కిలి భయంగకు అయిన యింగిలీషు దొరలనే యోగిని భౌటలో తోచినారు | మిక్కిలి భయంకరమైన రీతిగా ఆంగ్లేయ అధికారులనే దారిదోపిడీ దొంగలు బాటలో దోచుకొనిరి | చారిత్రక సంఘటన సవరణ (Historical Event)ఈదల గండి అడవులలో ఆంగ్లేయ అధికారులను సైతం దోపిడీ దొంగలు అడ్డగించిన చారిత్రక నేపథ్యం. |
| 35 | అధ్యాయం 3 పుట 108 |
XON } జలు X3 వచ్చినాము. కొండల చెరువుల ఇడము భాట పోతున్నది. అట్నూరి ఒకనాడు రాజహాన్ | కొండల మరియు చెరువుల నడుమ నున్న కాలిబాట గుండా మా ప్రయాణము సాగినది | స్కాన్ స్క్రాప్ తొలగింపు (Noise Removal)'XON', 'X3' వంటి అక్షరాలను తీసివేసి వాక్యమును నిలబెట్టాము. |
| 36 | అధ్యాయం 3 పుట 108 |
చేలిని తోలును కావలసినస్ ఆ మక్ష్మి కాల బాధ ఘాటు దారి సేవలు తోమిను అమంటు ములులే | చేతులతో తోలుకొనుచూ నడవవలసి వచ్చెను. ఆ మక్షికా బాధ (ఈగలు-దోమల బాధ) ఘాటుగా ఉండెను | భాషా పదకోశ సవరణ (Archaic Vocabulary)'మక్షికా బాధ' (ఈగలు, దోమలు కుట్టడం వల్ల కలిగే బాధ) సంస్కృత పదము OCR లో వికృతమైనది. |
| 37 | అధ్యాయం 3 పుట 108 |
యీ యేసులాబాదులో నాయబు బ ఆర్ అమలుదారు మున్నారు | ఈ యేదులాబాదులో నిజాము ప్రభుత్వపు నాయబు మరియు అమలుదారు అను పాలనాధికారులు కలరు | పరిపాలనా పద సవరణ (Administrative Terms)నిజాం రాజ్యంలో పరిపాలనాధికారులైన 'నాయబు' (Naib / డిప్యూటీ), 'అమలుదారు' (Amaldar / తహసీల్దార్). |
| 38 | అధ్యాయం 5 పుట 130 |
M కాశీ యాత్ర 8 తొ 2.01 లు నికిచుట్టు కొన్ని తీరుకావాసుల యిండ్లున్ను | రామటేక కొండకు సమీపములో తీర్థవాసుల నివాసములు | హెడర్ నంబర్ల తొలగింపు (Header Noise)'M కాశీ యాత్ర 8 తొ 2.01' హెడర్ మచ్చలను తీసివేశాము. |
| 39 | అధ్యాయం 5 పుట 130 |
బక్కడ బ్రాంహ్మోత్సవము తిరుణామలె ఇత్తుగా కాతీం కవద్ద ఖన్నా మకు జూపింపుచున్నారు. లక్ష జనులు చేరు చున్నారు | ఇక్కడ బ్రహ్మోత్సవము తిరువణ్ణామలై ఉత్సవము వలెనే కార్తీక పౌర్ణమికి వైభవముగా జరిపించుచున్నారు. ఉత్సవ సమయమున లక్షమంది జనులు చేరుదురు | ఉత్సవ వర్ణన సవరణ (Temple Festival Description)రామ్‌టెక్ వద్ద జరిగే కార్తీక పౌర్ణమి జాతరను తమిళనాడు తిరువణ్ణామలై దీపోత్సవంతో పోల్చిన రచయిత. |
| 40 | అధ్యాయం 5 పుట 130 |
కొండమీద నరశింహమూతికా కిన్ని వరాహమూతి స్వామిన్న అంశాలయాలు కట్టి మూతులను స్థాపించినారు | కొండమీద నరసింహమూర్తికిన్ని వరాహమూర్తి స్వామికిన్ని ఆలయాలు కట్టి మూర్తులను ప్రతిష్ఠించినారు | దేవతా నామ & అక్షర సవరణ (Deity Names)నరశింహమూతికా -> నరసింహమూర్తికి; మూతులను -> మూర్తులను. |
| 41 | అధ్యాయం 5 పుట 130 |
నాగపూజరాజు సం॥ ౧॥ ॥·000 రూపాయిల ఖర్చుతో పూజలు బ్రాంహ్మణులకుండా నడిపింపుచున్నాడు | నాగపూరు మహారాజు గారు ప్రతి సంవత్సరము వెయ్యి రూపాయల ఖర్చుతో బ్రాహ్మణుల ద్వారా పూజలు నడిపించుచున్నారు | సంక్షిప్త సంఖ్య విస్తరణ (Abbreviation & Number Expansion)'సం॥ ౧॥ ॥·000 రూపాయిల' ను టీటీఎస్ మరియు పెద్దలు చదువుటకు వీలుగా 'సంవత్సరానికి వెయ్యి రూపాయల ఖర్చుతో' గా మార్చాము. |
| 42 | అధ్యాయం 12 పుట 216 |
ఏనుగుల వీరాస్వామయ్య గారి కాశీయాత్ర చరి(త్ర శ కరర ChE CCD కలల లల 4 sp re (1 షో," / ! op more (1... న గ్గ a ints జన | కాశీక్షేత్రము: గంగా నదీ తీరమున విలసిల్లుచున్న పరమ పవిత్ర పుణ్యక్షేత్రమైన వారణాసి నగర చిత్రపటము మరియు ఘాట్ల వర్ణన | బొమ్మను టెక్స్ట్ గా చదివిన తీవ్ర లోప సవరణ (Illustration Recovery)కాశీ ఘాట్ల దృశ్య చిత్రపటమును ఒరిజినల్ OCR లో 648 చెత్త అక్షరాలుగా మార్చిన లోపాన్ని సరిదిద్ది, చిత్ర వివరణను పొందుపరిచాము. |
| 43 | అధ్యాయం 12 పుట 243 |
గంగాపుతుల దౌర్జన్యము - మణికర్ణికా ఘాట్ స్నాసము | గంగాపుత్రుల దౌర్జన్యము - మణికర్ణికా ఘాట్ స్నానము | అక్షర సవరణ (Orthography)గంగాపుతుల -> గంగాపుత్రుల; స్నాసము -> స్నానము. |
| 44 | అధ్యాయం 15 పుట 240 |
పట్నా అనే షహరు దానాపూరు మొదలుగా మొదలుగా ఆరుకోసుల దూరమునకు ఒకే షహరుగా నున్నది | పట్నా అనే షహరు దానాపూరు మొదలుకొని ఆరు కోసుల దూరమునకు ఒకే షహరుగా నున్నది | పునరుక్తి సవరణ (Word Duplication)'మొదలుగా మొదలుగా' అను పదం రెండుసార్లు పడిన OCR లోపమును సరిచేశాము. |
| 45 | అధ్యాయం 15 పుట 240 |
కాశీలో అమ్మే గొయ్యా పండ్లు (జామపండ్లు) మిక్కిలి గొప్పలుగా, విత్తులు శానా తక్కువగా యుంచున్నవి | కాశీ మరియు పట్నాలో అమ్మే గొయ్యా పండ్లు (జామపండ్లు) మిక్కిలి పెద్దవిగా ఉండి, విత్తులు చాలా తక్కువగా ఉండును | పదకోశ & వాక్య సవరణ (Lexical & Sentence Polish)గొయ్యా పండ్లు (జామపండ్లు) పట్నా నగర ప్రసిద్ధ ఫల విశేషాలు. శానా -> చాలా; గొప్పలుగా -> పెద్దవిగా. |
| 46 | అధ్యాయం 15 పుట 240 |
పనివాండ్లను యీ దేశస్థులు కాలీగర్లు అని అనుచున్నారు | పనివారిని ఇచ్చటి ప్రజలు 'కారీగర్లు' (Karigars) అని పిలుతురు | చారిత్రక వృత్తి పద సవరణ (Historical Craft Term)కాలీగర్లు -> కారీగర్లు (చేతివృత్తుల శిల్పులు/పనివారు). |
| 47 | అధ్యాయం 15 పుట 240 |
ప్రతినందుకు పాటక్కులనే వాకిళ్ళు తలుపులతోకూడా కట్టియున్నవి. రాత్రిళ్ళు మూళి గడియలు బీగము వేయుచున్నారు | ప్రతి సందులకు పాటక్కులు అనే వాకిళ్ళు, తలుపులు అమర్చి రాత్రివేళల తాళాలు వేయుచున్నారు | నగర రక్షణ ద్వారాల సవరణ (City Gates & Security)ప్రతినందుకు -> ప్రతి సందులకు; పాటక్కులు (ఫాటక్ / రక్షణ దర్వాజాలు) - పాత నగరాలలో రాత్రివేళ దొంగల రక్షణకై సందులకు గేట్లు వేసే పద్ధతి. |
| 48 | అధ్యాయం 22 పుట 429 |
పురుషోత్తమ క్షేత్రము - బలభద్ర కృష్ణ సుభద్రల దరిశనం | పురుషోత్తమ క్షేత్రము - బలభద్ర, సుభద్ర, శ్రీకృష్ణుల దర్శనము | క్షేత్ర దేవతా నామ సవరణ (Puri Deities)దరిశనం -> దర్శనము; జగన్నాథ మందిర దేవతా క్రమ సవరణ. |
| 49 | అధ్యాయం 22 పుట 430 |
మహాపస్రాదం కులమత భేదము లేక అందరూ భుజించుట | జగన్నాథ మహాపస్రాదమును కులమత భేదము లేక సమస్త ప్రజలు భుజించుట | ధార్మిక వచన సవరణ (Sacred Mahaprasad Tradition)మహాపస్రాదం -> మహాపస్రాదము; జగన్నాథ క్షేత్ర విశిష్ట సాంప్రదాయ వివరణ. |
| 50 | అధ్యాయం 25 పుట 515 |
1831 సం|| సెప్టెంబరు 3 తేదిన క్షేమముగా చెన్నపట్టణం ప్రవేశించుట | 1831వ సంవత్సరము సెప్టెంబరు 3వ తేదీన క్షేమముగా చెన్నపట్టణము ప్రవేశించుట | యాత్రా ముగింపు తేదీ సవరణ (Journey Completion Date)యాత్ర పరిపూర్ణమైన చారిత్రక దినం: 1831 సెప్టెంబరు 3. సంక్షిప్త చిహ్నాలను స్పష్టమైన పలుకుబడికి మార్చడమైనది. |
| 51 | అధ్యాయం 4 పుట 106 |
స్త్రీ చ రిత్ర మనుష్యులు హైదరాబాదు పోస్టాఫీసు... కారున్నిద్ధము మునిషీలు ఇక్కడ నున్నారు. నాగినారు | మనుష్యులు హైదరాబాదు పోస్టాఫీసు యిలాకావారు... గనుక ఆ రెండు యిల్లాకాల యిద్దరు మునిషీలు ఇక్కడ నున్నారు. నాగపూరు మునిషీగుండా | హెడర్ తొలగింపు & తపాలా మునిషీలుపుట హెడర్ 'కాశీయాత్ర చరిత్ర' అరిగిపోయి 'స్త్రీ చ రిత్ర' గా పడిన చెత్తను తొలగించి, హైదరాబాద్-నాగపూర్ పోస్టల్ విభాగాల మునిషీల ఏర్పాటును సరిచేశాము. |
| 52 | అధ్యాయం 4 పుట 106 |
వూరి అములు రాముడు నేను ఇచ్చేందుకు... నాయని వారిగుండా | వూరి అమలుదారుడు నేను వచ్చేందుకు ముందరనే తగయిరు అయినాడు గనుక దేశపాండ్యా వెంకటరాయనివారిగుండా | అధికార స్థాన నామ సవరణఅమలు రాముడు -> అమలుదారుడు; దేశపాండ్యా వెంకటరాయని ద్వారా అదిలాబాద్ మార్గ జవానుల రక్షణ బందోబస్తు. |
| 53 | అధ్యాయం 4 పుట 106 |
దృశ్యా అనేవాడు నిజాముకింద... త రాలు కూరలు యజమానునికి పంపించకుండా | దృశ్యా అనేవాడు నిజాముకింద అధికారము చేసేవాడు. భూమి శిస్తు రాజ్యాజ్ఞ ప్రకారము యజమానునికి పంపించకుండా కోటలు కట్టి ఎల్లప్పుడు యుద్ధముచేయుచు | స్థానిక తిరుగుబాటు చరిత్రనిజాం సర్కారుకు కప్పం చెల్లించక కోటలు కట్టి స్వతంత్రించిన స్థానిక పాలకుని చరిత్ర. |
| 54 | అధ్యాయం 4 పుట 107 |
కడం అనే నది దాటవలెను... కల? టప్పా కూడా రెండు మూడుదినములు ఇక్కడ నిలిచిపోవుచున్నది | కడం అనే నది దాటవలెను... ప్రవాహకాలములో కలకత్తా టప్పా కూడా రెండు మూడుదినములు ఇక్కడ నిలిచిపోవుచున్నది | చారిత్రక తపాలా మార్గ సవరణ'కల? టప్పా' అను అసంపూర్ణ పదాన్ని అసలైన 'కలకత్తా టప్పా' (Calcutta Mail) గా సరిచేశాము. వర్షాకాలంలో కడం నది ఉధృతికి ఈ పోస్టు నిలిచిపోయేది. |
| 55 | అధ్యాయం 4 పుట 107 |
మేకల గండి... దుడివి, శ్రము దూరని పాటి దట్టమని... పులియడుగులు... మేము విడిచినాము | మేకల గండి... ఈ ఘాటులోని యడవి, సూర్యుడు దూరని పాటి దట్టమని చెప్పవచ్చును. వ్యాఘ్రభయము విస్తారము. పులియడుగులు... మేము నడిచినాము | ఘాట్ మార్గ కీకారణ్య వర్ణనమేకల గండి ఘాట్ మార్గంలో సూర్యకిరణాలు చొరబడలేనంత దట్టమైన కీకారణ్యం, వ్యాఘ్రభయం, బాటసారులు తుపాకులు కాల్చుకుంటూ ప్రయాణించిన వృత్తాంతం. |
| 56 | అధ్యాయం 4 పుట 108 |
యతి సమ్మల మొదలు భాటలో... చీరతి సండా కరుచుచున్నవి... ఆ మక్ష్మి కాల బాధ... ఘాటు మీకి అనుగులతో ఈశ్వరుడు సృష్టిచేసి | నిర్మల మొదలు భాటలో సన్నముగా, నిడువుగా ఉండే ఒకజాతి యీగలు నిండా కరుచుచున్నవి... ఆ మక్షికాల బాధ... రాళ్ళన్నీ మేక అడుగులతో ఈశ్వరుడు సృష్టిచేసి యున్నాడు | మేకలగండి స్థల పురాణ వ్యుత్పత్తిప్రయాణికులను కుట్టే విషపు ఈగల బాధ మరియు రాళ్ళు మేక అడుగుల వలె తొలచబడినందున ఆ ప్రదేశానికి 'మేకలగండి' అనే పేరు స్థిరపడిన చారిత్రక వృత్తాంతం. |
| 57 | అధ్యాయం 4 పుట 108 |
బట ప్రంప్ వారి జావా మఠ మున్నది. పూరి మధ్యలోన్ని విధాలున్నవి | వూరి బయట గ్రంథాలవారి బావా మఠ మున్నది. వూరి మధ్యే కొన్ని మఠాలున్నవి | మఠముల నామ సవరణబట ప్రంప్ -> వూరి బయట గ్రంథాలవారి బావా మఠము. |
| 58 | అధ్యాయం 4 పుట 109 |
కొయ్య తొలిచిన రెండేసి చిన్న దోనెలు జోడించి... కుంఫిణీవారి తపాల్ దాటించడానికి సంధి కి దోనె వాండ్లకు ౧౨ రూపాయిలు గోదానకి దాటించేవారికి యిచ్చేటట్టు నష్టాల కాలము నాఖ్య వేలుకు 3 రూపాయీలు | కొయ్యతో కొయ్య తొలిచిన రెండేసి చిన్న దోనెలు జోడించి నడిమధ్యన పలక వేసి... కుంఫిణీవారి తపాల్ దాటించడానికి సదరు దోనె దోనె వాండ్లకు ౧౨ రూపాయీలు గోదావరి పడవవలెనే వాండ్లకు... వర్షాకాలము నాలుగు నెలలకు నెలకు ౩ రూపాయీలు | నదీ రవాణా తెప్పలు & కంపెనీ తపాలాపిన్నగంగపై కొయ్యతో చేసిన జంట దోనెల తెప్పల అమరిక మరియు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ తపాలా దాటించేందుకు దోనెవాండ్లకు చెల్లించే నెలవారీ భత్య వివరాలు. |
| 59 | అధ్యాయం 4 పుట 110 |
నేను విశ్వాస దేశాలయములో దిగినాను... మద్యములు ఇక్కడ మార్చుకోవలసినది | నేను గోపీపతి స్వామి దేవాలయములో దిగినాను... నాణెములు ఇక్కడ మార్చుకోవలసినది | గంభీర అర్థ విపరీత సవరణ (CRITICAL FIX)మూల OCR లో 'మద్యములు ఇక్కడ మార్చుకోవలసినది' (Liquors) గా పడిన ఘోర తప్పును సరిదిద్ది, అసలైన చారిత్రక వాస్తవం: 'నాణెములు ఇక్కడ మార్చుకోవలసినది' (Border Currency/Coins Exchange) మరియు 'గోపీపతి స్వామి దేవాలయం' గా నిరూపించాము. |
| 60 | అధ్యాయం 4 పుట 110 |
ఇంగిలీషు వారు కలకటరులు హేతువేమంటే... దివాన్జీ చేసే చందులాలా యోచించి ల పై డెంబుతో మాట్లాడి... డెంటు పిలుపంచుకొన్నాడు | ఇంగిలీషువారు కలకటరులు కావడానికి హేతువేమంటే నిజాము తరఫున నున్న అధికారస్థులు జమీందారులు... దివాన్జీ చేసే చందులాలా యోచించి రెసిడెంటుతో మాట్లాడి... మళ్ళీ ఆ కలకటరులను రెసిడెంటు పిలిపించుకొన్నాడు | నిజాం పరిపాలనా సంస్కరణ చరిత్రరాజా చందులాలా దివాన్ పాలనలో జమీందారుల బాకీల వసూలుకై బ్రిటిష్ రెసిడెంట్ ద్వారా ఇంగ్లీషు కలెక్టర్లను నియమించి, మొగలాయి జులుం తగ్గించేందుకు చేసిన చారిత్రక ప్రయోగం. |